当清晨的浓雾还缠绵在桂西南喀斯特群山的腰际,一声苍劲有力的天琴之音刺破了寂静,像远古神灵的呓语,唤醒了沉睡的峒场,揭开了壮族侬峒节的序幕,这场镌刻在壮族人们血脉中的千年仪式,正以群山为纸、歌舞为墨,书写着一卷流动的诗集。
壮族侬峒节,这场凝结着农耕民族生存智慧的盛典,其历史可追溯至唐代,据传说在古代由于连年不下雨,造成土地缺水,河流干涸,形成了一场大干旱,造成田地里的庄稼产量少,人们没有足够的粮食吃,有一位叫千金的妇人受到仙人的指点在龙州县的神龙洞中长跪祈祷上天并弹奏天琴,经过她不断地努力终于感动了天上的神灵求得了雨水,拯救了人们和田野里的庄稼,从此以后人们就约定在正月期间准备丰盛的祭品来祭祀神明,感谢他们给与的粮食和水。
峒场中央的榕树下,经验丰富的天琴师闭目凝神,沉醉于音律中,指尖在蟒蛇皮蒙制的琴弦上轻拢慢捻。壮族人们身穿特色的民族服饰,鲜艳亮丽像一簇簇移动的凤尾竹,虔诚地在祭坛前祭拜。人们准备好特色的美食,美酒佳肴,新鲜果蔬,祭拜上天,祈求族人的平安顺利,祈祷来年食物丰收,舞龙,舞狮,为的是祭拜土地,祈求土地神保护田野里的庄稼。
祭祀结束后,便是壮族人民“娱乐”时间,和肃穆的祭祀礼不同,娱乐活动多彩多样,充斥着欢声笑语。正午的阳光将峒场镀上金色,舞者的银饰在跃动中仿佛流动的星河。少女们灵动的舞蹈配合着银饰清脆的响声,如同山涧激流叩击卵石的韵律。除了舞蹈还有民歌,少男少女们隔空对唱,歌声在山谷间回档,如同看不见的梭子,将美好的情愫织进美丽的暮色里。
炊烟升起的时刻,侬峒节作为盛大的节日最少不了的便是美食。五色糯米饭在翠绿的芭蕉叶上铺展,用植物染黑的米粒像极了闪闪发光的黑曜石,染黄色的米粒则让人想起正午的阳光。马脚杆粽用新鲜的芭蕉叶包裹着糯米,中间铺陈着壮族特有的土猪后腿肉,最后撒上自己喜欢的食材,蛋黄,板栗等,以稻秆或丝线捆扎紧实避免食材漏出,在柴火炙烤中散发阵阵香气,蕉叶糍粑,壮族特色血肠,竹筒糯米饭,美味的食物让人应接不暇,冲击着视觉和味蕾。
夜渐渐深了,峒场重归寂静。但那些在火光中跃动的文化基因,已通过文字,通过视频,通过人们的记忆,在更广阔的时空延续。侬峒节诉说着壮族人民对生活的热爱与对自然的敬畏,这一节日不仅是壮乡的盛典,更是中华文化多元一体的璀璨缩影。

((图片说明)图片来源:AI合成)