山歌作媒：瑶族婚俗里的千年深情

在岭南深处的崇山峻岭之间，有一群勤劳而善良的排瑶人，他们依山而居，逐水而歌，千百年来在广东连南这片土地上生生不息，延续着属于自己的文化与信仰。排瑶，是瑶族的一支，因早期主要聚居于连南的八大排村寨而得名。据史书记载和民间传说，早在唐代，排瑶的先民便已迁居至此。唐代诗人刘禹锡贬为连州刺史时，曾以一首《莫瑶歌》记录了他对瑶民生活的感知：“星居占泉眼，火种开山脊。”字句之间，是对瑶族人坚韧生活状态的真实写照。而如今，排瑶中房姓族谱已传五十代，依此推算，他们在连南定居已有1100多年。岁月如梭，山水未改，那些关于排瑶的歌谣与传说，依然在这片大地上轻轻回响。

今天的连南瑶族自治县，瑶族人口已达8.2万，占全县人口的一半。在这个以山为屏、以水为脉的地方，最能体现排瑶人精神气质的，莫过于那独具特色的婚俗仪式。排瑶婚俗不仅仅是一场仪式，它是关于家族、信仰、勤劳、爱情与责任的故事，是流动在血脉中的文化记忆。

排瑶婚礼从订婚、认亲到择日、迎娶、回门，每一步都凝聚着浓厚的民族文化色彩。订婚时，男方要备好肉酒，由媒人送往女方家，寓意诚意满满；认亲则由“先生公”卜算吉日，赠礼送信，礼数周全。到了结婚这天，新娘要请“先生公”念经，为祖先祷告，身穿刺绣华服，手执避邪纸伞，在新郎舅舅的引领下，缓缓走出娘家。这一刻，村庄仿佛也在屏息静听，送别她从前的身份，迎接她未来的新生活。最具仪式感的是对歌环节。当送亲队伍抵达男方村寨，男家歌手早已等候村口。一来一往的唱和，既是对才情的考验，也是对彼此家庭诚意的确认。歌声缠绵悠长，仿佛在告诉山中的风：这是两家人的联姻，更是两个灵魂的相知。

踏进男家门前，先生公会再次念经，为新娘驱邪净身。新娘洗去风尘，换上男家为她准备的衣裳，端着洗脸水敬奉长辈，逐一认亲。这不仅是礼节，更是一种融入的象征，从此，这个姑娘就正式成为新家庭中的一员。婚礼热闹三日，新人再回娘家“回面”，这一天，既是告别，也是新的开始。从此，两人共种田山，共唱山歌。

排瑶婚礼中，嫁妆尤为讲究。除了衣物首饰，姑娘还要带上“嫁妆柴”，砍柴的多少象征着她的勤劳与担当，有的甚至带来耕牛、山林、田地，一件件实物背后，是父母对女儿未来生活的深情祝福。

八排瑶的婚俗，不仅是生活仪式，更是一种文化表达。其中的山歌、祈福、礼俗，融入了他们的世界观、价值观和信仰观，展现了一个少数民族自给自足、团结互助、尊祖重礼的生活哲学。如今，面对社会变迁，排瑶婚俗依旧通过口耳相传延续着。从歌谣到族谱，从花裙到纸伞，这些看似质朴的细节里，藏着一个民族的柔软和坚定，也藏着他们对爱、对家庭、对祖先最真挚的敬意。